ホームページ上に記載しながら、6月3日の定例会御案内とも重なり、Blogでの告知が遅れてしまいました。大変、お待たせしました。

中東のフィールドワークの旅もいよいよクライマックスを迎えます。モロッコから更に南へ。西サハラへ、モーリタニアへ。旅の視界も一気に

広がります。

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大変お待たせしました。堀内正樹先生の「中東の旅からー堀内センセのわせだ講義」の連載第６回をお届けします！堀内先生の2020年の早稲田大学での講義録です。エジプト、シナイ半島のベトウィン調査に即して、「方法論的全体主義（Theoretical Wholism）」や「構造主義」が批判的に語られます。

若林啓史先生には、e-定例会第21弾「イスラームが育んだ宝石学」も寄稿していただいています。





　　オストロミール福音書　本文より

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　　　☞　　「中東の旅からー堀内センセのわせだ講義」連載第5回

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　　ハマーダ族の部族会議

　　１９９２年　８月　第２次調査より

❖　来る１月２８日（土）１４時より松本市の信毎メディアガーデンで、レクチャーコンサート「クルド音楽の誘いーレクチャーと演奏」が開催されます。参加無料・どなたでも参加いただけるレクチャーコンサートです。詳しい情報とお申し込みは、勉強会のサブブログ「イベントニュース」から　☞　信州イスラーム世界勉強会　イベントニュース (naganoblog.jp)

関連ツイッター　☞　日本中東学会　JAMES

❖　『＜文明＞と＜野蛮＞の交差路としての太平洋：ニューカレドニア・アラブ人の「静かなる痛み」とその生活世界』の本文はこちらから

　　　　　　　　　☞　『＜文明＞と＜野蛮＞の交差路としての太平洋』

❖　『イスラーム世界への窓～＜文明＞と＜野蛮＞の交差路としての太平洋　自己解題』はこちらから

　　　　　　　　　☞　『イスラーム世界への窓」

○●○●○●○●　佐藤幸男先生　略歴　○●○●○●○●

バグダード～カナキン（イラク）から、イラク・イラン国境を超える旅（１９７２年１月）　イラン・イラク戦争以前の両国国境線を超えるスリリングな旅です。

第２部は

日本人の若者４人が愛車「赤坂小町」号を駆って、ドイツミュンヘンからケニアのナイロビ迄４か月間のわたる車中泊の旅を背景にしたお話（１９７４年９月末～１月末）。旅について、「報告」について、「事実」について、旅に考えさせられたことの記録です。

　　　　　　　　　　

 　私は1952年に上諏訪（長野県諏訪市）の柳町という所に生まれ、そこで幼少期を過ごし、諏訪市内の  高島小学校に入りました。途中から下諏訪町に引っ越したので下諏訪小学校に転校し、そのまま下諏訪中学校に進みました。中学の勉強は面白くなかったので、週末になると友だちと二人で茅野や富士見の畑を駆け回り、考古学少年を気取って土器や石器の「発掘」に夢中になりました（畑のお百姓から「こら！畑を荒らすな」と何度怒鳴られたことか）。そしていまだに忘れられないのが故藤森栄一先生との出会いです。藤森栄一といえば全国に名を知られた大考古学者ですが、中学生の私にはそんなことはよくわからず、「隣町の考古学のおじさん」くらいに思って、身の程もわきまえずにご自宅に押しかけたのです（1965年頃）。高島小学校に登って行く坂道の途中にある「やまのや旅館」というのがご自宅で、先生はどてら姿で出てこられ、嫌な顔もせず、書斎に招き入れて、一介の中学生の相手を真摯にしてくださいました。そのとき私は「考古学者になりたいのですが、どうしたらいいですか」というバカな質問をしたのです。すると先生は「土器掘りはあとでいいから、今は高校に入る準備をしなさい」と諭されました。その後先生のすごさを認識するにつれて､顔から火が出る日々と相成ったわけです。

　高校は諏訪清陵高校に入りました。生意気盛りですから「諏訪の平みたいな狭いローカルなところで暮らすのはイヤだ」と、高校が終わったら東京へ出ることにしました。考古学への夢はいつしか霞んでゆき、大学は東京外国語大学のアラビア語学科を選びました。「こんな言葉をやろうとする人間はそう多くはないだろうから入りやすいだろう」というのと、たまたま見た映画『アラビアのロレンス』がじつにカッコよかったという､軽薄な理由からです。ところが入学した大学の授業もまた面白くない。そんななかで唯一印象深かったのが、板垣雄三という人の中東近現代史の授業でした。情熱と反骨精神が溢れていたからです。「面白い！こりゃあ、実際に現地へ行ってみなけりゃ始まらんぞ」と思わされました（なお、板垣先生はすぐに東京大学へ移ってしまいました）。大学のつまらなさに加えて、「ローカルなものはイヤだ」といって東京へ出たのに、東京もまたローカルの集まりだということがわかったとき、今度は「日本にいたってしょうがない」と思ったのです。そして海外放浪の旅に出たのですが、どこに行っても目にするのはローカルばかり。そこでハタと思い至ったのが､もしかしたらローカルこそがユニバーサルなのかもしれない、ローカルから離れたところに広いユニバーサルな世界があるなんてのは幻想じゃなかろうか、ということでした。
　しばらくして、こんな漠とした思いを真面目に扱えそうな人類学という分野があるということを聞き知って、ならばそれをやってみようと人類学を専門とする大学院を探したのですが、東京には二つの大学しかありませんでした。東京大学の文化人類学研究室と東京都立大学の社会人類学研究室です。東京大学は今と違って、当時は通称「煙突型」といって自分の大学の学部を出た人しか実質的に受け入れないところだったので、必然的に残る都立大学に「はみ出し者」が全国から集まりました。私もそんな一人として都立大学の大学院（社会科学研究科社会人類学専攻）を出ました。以来「社会人類学、中東地域研究」を専門分野に掲げて旅と研究を続けてきました。また幸運にもこの看板で教員として雇ってくれる大学があり、二松学舎大学文学部に4年（専任講師）、広島市立大学国際学部に7年（助教授・教授）、成蹊大学文学部に18年（教授・特任教授）、勤めることができました。2020年の春に退職して、今はフリーの身になっています。
　今回、この数十年間に考えたことをまとめた私の拙い『講義ノート』を信州イスラーム世界勉強会が公開してくださることになりました。故郷との縁が復活する喜びもさることながら、勉強会代表の板垣雄三先生が、かつて信州諏訪というローカルな場所を拠点としてユニバーサルを追求し続けた藤森栄一先生のご自宅からさほど遠くない同じ諏訪市内に居を構えて、ユニバーサルな知見を発信し続けているのを見ると、私の中ではなにか因縁めいたものを感じます。

　
　最後に、私がこれまでに編集や執筆に携わったおもな本を挙げますので、関心のある方はご覧いただければ幸いです。

●『講座　世界の先住民族─ファースト・ピープルズの現在─　04　中東』（松井健・堀内正樹編）、明石書店。2006年。
●『アラブの音文化─グローバル・コミュニケーションへのいざない』（西尾哲夫・堀内正樹・水野信男編）、スタイルノート。2010年。[第28回 田邉尚雄賞（東洋音楽学会）受賞]
●『＜断＞と＜続＞の中東─非境界的世界を游ぐ』
（堀内正樹・西尾哲夫編）、悠書館。2015年。
●『サハラの旅1974』（菊岡健・清田浩義・堀内正樹　共著）、東京図書出版。2021年。